Una comunaria hace una indicación sobre el terreno en Cutusuma, comunidad del municipio de Batallas. En la imagen el nevado Illimani se ve lejano en el horizonte altiplánico. Con esta y otras acciones, y con la activa participación de alrededor de 200 comunarios y los jóvenes de la #PasantíaILC2015 se desarrolló el trabajo de levantamiento de lindero el miércoles 17 y jueves 18 de junio. Fueron jornadas de intenso aprendizaje e intercambio de experiencias.

Antes de iniciar el trabajo, los jóvenes provenientes de varios países de la región se presentaron ante los comunarios. Luego, con aparatos portátiles de GPS (Sistema de posicionamiento global) en mano, Pedro de la Rosa López de la Corporación de Desarrollo Solidario (CDS) y Efraín Tinta de Fundación TIERRA hicieron las mediciones correspondientes y marcaron el terreno para delimitar los linderos, a partir de las 11:00 de la mañana.

La labor avanzaba con la marcación de lugares específicos en los que se implantaba un mojón para dejar constancia física de la delimitación del perímetro. Esta acción era refrendada oficialmente por un acta firmada por las autoridades comunales.

Los momentos de descanso sirvieron para compartir el apthapi (comida tradicional del altiplano) dispuesto sobre coloridos aguayos (tejidos de lana de formato rectangular que sirven para cargar bebés, objetos o comida).

El trabajo concluyó alrededor de las 16.00 con una felicitación de los comunarios a Fundación TIERRA.

Aunque la información existente muestra que las mujeres rurales han mejorado su acceso legal y efectivo a las tierras agrícolas, con frecuencia estos cambios ocurren en circunstancias adversas para la pequeña propiedad campesina e indígena. En consecuencia, las mujeres no alcanzan necesariamente mayor poder, autonomía económica o mejores condiciones materiales para la seguridad alimentaria de sus hogares.

Un estudio realizado por Fundación TIERRA en 30 comunidades del altiplano paceño encontró que la participación de las mujeres en los comités de saneamiento solo alcanza al 13 por ciento.

Las mujeres campesinas e indígenas continúan cumpliendo múltiples responsabilidades, además del rol reproductivo impuesto por el sistema patriarcal que las considera como madres cuidadoras de los hijos, encargadas de trabajos domésticos y responsables de la alimentación y nutrición familiar.

Los problemas de las mujeres rurales

Es cierto que hay más mujeres que acceden a la tierra a través de títulos de copropiedad, pero aún hay problemas como 1) un mayor acceso de las mujeres a la tierra a menudo ocurre cuando los hombres abandonan las tierras debido al deterioro general de la pequeña agricultura, 2) con respecto a los hombres, las mujeres solo controlan tierras marginales, de menor calidad y tamaño; 3) el papel clave de las mujeres para la seguridad alimentaria está limitado por la baja autonomía económica y capacidad de decisión sobre los ingresos y beneficios que genera la tenencia de la tierra y; 4) en las regiones más pobres y de alta migración masculina, las mujeres, además de velar por la seguridad alimentaria de sus familias, tienen cada vez mayor presión por asumir más obligaciones de carácter productivo y comunitario.

Usted puede leer este y otros artículos e información en el Almanaque Agrario 2015 elaborado por Fundación TIERRA con datos sobre los procesos agrícolas mensuales y el índice de Vulnerabilidad a la Inseguridad Alimentaria de los 339 municipios del país entre otros y que está disponible en nuestras oficinas:

La Paz: Calle Hermanos Manchego Nº 2566
Sucre: Calle La Paz Nº 986
Santa Cruz: Avenida Melchor Pinto Nº 139

Después de un año y nueve meses de trabajo, los comunarios del Ayllu Originario Kalla Centro recibieron 92 títulos de propiedad de parte del Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) el pasado 14 de marzo. De esa manera consiguieron satisfactoriamente su anhelo de actualizar el derecho propietario sobre sus predios en un relativo corto tiempo, frente al promedio común que oscila entre dos o incluso tres años de trámite.

Parte de la historia de Águeda Mamani Quino es común en el altiplano, es decir, que las hijas mujeres sean relegadas en las familias y los hijos varones sean beneficiados por el padre con la herencia de los mejores bienes. Sin embargo, la otra parte de la historia de esta mujer es distinta. Nacida hace 50 años en la comunidad Queruni ubicada en el municipio de Tiwanaku, Mamani logró revertir la situación de inequidad en la herencia a través de una negociación con sus hermanos y pudo consolidar su propiedad agraria.

Este es otro caso exitoso de acceso a la tierra recopilado por el Movimiento Regional por la Tierra gracias a la sistematización de la investigadora de Fundación TIERRA, Patricia Nina.

El testimonio de Mamani sirve como ejemplo de los beneficios que conlleva la negociación en el proceso de acceso legítimo a la tierra en las comunidades campesinas del altiplano paceño.

Leer experienncia...